Herbarts Hermeneutik: Verhätnis von Theorie und Praxis

Zucht -> Beratung (übersetzt von Benner)

Takt:
Theorie als anführer und Nachfolger der Praxis. (hermeneutik, und jedem handeln liegt eine Theorie zugrunde (Weniger), und danach soll reflektiert werden)
(siehe definition bei schleiermacher)

ÄSTHETIK

Das Gute = Das Schöne in der Ethik
-> Zum Erkennen vom Guten gehört also ein Sinn für Ästhetik (die Fähigkeit, Urteile über das Schöne zu entwickeln. Einen gewissen Geschmack)

VERGLEICH BOLLE:
Herbart: Grundlegung für das Urteilsvermögen ist Empfundenes Verständnis einer ästhetischen Darstellung der Welt.
Problem: unser ästhetisches Empfinden ist durch viele Einwirkungen (z.B. Machtkonstellationen) beeinträchtigt.
Beispiel: Wirtschaftliche Leistung und Konsum setzen einander Voraus, stehen aber auch unter Spannung zueinander:
Wer nur Leistet, vergisst zu Konsumieren.
Wer nur Konsumiert, leistet nicht.
Um unter diesen Bedingungen Leistung & Konsum zu maximieren müssen die beiden klar und gesellschaftlich voneinander in Arbeit (-> Leistung) und Freizeit (-> Konsum) getrennt werden.
Drang zu beiden wird durch soziale Erwartungen sowie Werbung und andere Medien aufgebaut.
Vor allem junge Menschen können diesen Drang noch nicht Kritisch einordnen oder ihm entgegenwirken, werden ihm also Opfer, und der Mensch wird dem gesellschaftlichen System untergeordnet.
Der Gesunde Menschenverstand (und somit die Entwicklung dessen) ist diesem System ein Hindernis; ein Feind der Ausbeutung, und gilt somit unterdrückt zu werden.

ARISTOTELES VERGLEICH (check audionotes)
Herbarts versinnlichung ist eine tiefere Beschreibung von was Aristoteles (in Nikomachische Ethik) "Gewohnheit" nennt; sie ist, was der Gewohnheit zugrunde liegt.

fehlendes interesse → egoismus (vgl. Adler)

Ähnlich der harmonie eines klanges soll das gute einfach erkennbar sein. Soll keine weitere reflexion erfordern, sondern einfach an seiner schönheit erkannt werden.

Jugendbildung selbst als jugendliche Kunst: Eine noch unvollendete. Eine, die noch mehr aus fehlern als Erfolgen zu lernen hatte. Eine, die noch in ungewissheit über das Richtige schwebt.

Das Ziel: sich zwischen das ideal und die gegebenheiten stellen, um das best mögliche zu erkennen

Pädagogische wissenschaft ≠ Kunst der Erziehung
wissenschaft: Ableitung (philosophisches Denken) und zusammenordnung von Lehrsätzen, die ein gesamtbild formen
Kunst: Summe von fertigkeiten, vereinigt, um einen gewissen zweck hervorzubringen → Handlung gemäß der Resultate der Wissenschaft. Augenblicklich, und nicht in spekulation verlierend

Praxis alleine: Schlendrian. Erst durch Theorie lernen, wie man denn aus der Natur, aus der Praxis lernen kann. Ohne diese verseumt er zu lernen, was besser tun kann.

Die 4 modelle, benannt von Benner.

man lernt mislingen seiner Pläne, ohne deren grundfehler zu verstehen.

Und zufall!
→ Grauer Schulmann am ende seiner Tage noch nicht entdeckt, was der junge Anfänger zufällig findet.

Ästhetische darstellung:
Das gute ghört zur ästhetik, denn das gute/ moralische ist das schöne in Form des Handelns

Alfred Adler
Arzt, Psychotherapeut

Individualpsychologie: Die Einheit der Persönlichkeit ist zu Betrachten, nicht nur einzelne symptome. Die Töne sind mit Blick auf die gesamte Melodie zu verstehen.
Gründe des Handelns sind häufig unbewusst, hängen aber eng mit dem Rest der Person zusammen.
Im Gegensatz zu Freud stehen Bewusstsein und Unterbewusstsein nicht in direktem Konflikt, sondern Zielen auf die selben Ziele ab, nur eben auf unbewusste Art.
→ Mensch ist Ziel-gesteuert!

Jedes Kind fühlt sich von Natur aus minderwertig und fühlt sich entsprechend, woraus das Überlegenheitsstreben folgt; man versucht, Überlegenheit, Vollkommenheit, Größe zu erlangen (um das unangenehme gefühl der Minderwertigkeit zu verlieren).
(→ Motivation/ Antrieb, seine Situation zu verbessern. Sich zu vervollkommenen)

Sind Minderwertigkeitsgefühle jedoch andauernd und übersteigert, so spricht man vom Minderwertigkeitskomplex.

Hierzu gibt es drei "Wege", ausgehend von 3 Auslösern:

Die Reaktion des Kindes kann aktiv oder passiv sein; rebellion oder aufgeben. Rebellion ist eher wünschenswert, da hier das Kind noch nicht komplett den Glaube an sich selbst verloren hat, sondern eher das Vertrauen an seine Welt.

Die Persönlichkeit jedes Menschen existiert in einer Einheit. Das Individuum ist hierbei sowohl Bild wie Künstler. Es ist der Künstler seiner eigenen Persönlichkeit.
(Seine Entwicklung ist nicht deterministisch zu betrachten; einzelne, scheinbar kleine Ereignisse können viel größeren Einfluss haben, als große und häufige. Das Individuum macht den Unterschied!)

Grundbedürfnisse

Der Lebensstil bildet sich durch eine Zielfixierung (das Ziel kann sozial produktiv sein (→ Gemeinschaftsgefühl), oder destruktiv).
Destruktiv: Macht auf Kosten anderer (→ Evolutionärer Fehlschritt. Es schadet der Gruppe, und damit der Akzeptanz seitens dieser)

Der Lebensstil stellt die Summe von Erfolgen und Miserfolgen dar, interpretiert vom Kind, und dient der Weltverarbeitung (Siehe Beispiel).
Er bildet sich in jungem alter (2-5 jahren), also noch bevor das Kind zur Kritischen reflexion fähig ist → anfällig für fehlinterpretationen. Das Kind spürt mehr als dass es erkennt.

Lebensstil ist die Art, wie man auf sein Lebensziel hinarbeitet.

Das entsprechende Lebensziel dient als Innerer Kompass. Ein Unbewusstes Idealbild der Vollkommenheit (orientiert an den Grundbedürfnissen aber häufig unrealistisch, sogar Gottesfantasien. Machtstreben. Fiktion, der die Gegenfiktion des Gemeinschaftsgeühls als besseres Ideal entgegengesetzt werden soll)

Das Unterbewusstsein arbeitet auf des Kindes Lebensziel hin, wobei seine Wahrnehmung der Welt (worauf das entsprechende Handeln basiert) durch seine Kindheit gestört sein kann.
Beispiel: Vernachlässigung im Kindesalter → erhöhte Empfindlichkeit für ungerechte Behandlung später im Leben → Selbst Gerechte Behandlung wird nicht als solche aufgefasst. Man fühlt sich übermäßig ausgeschlossen.

→ Unsere persönliche Wahrnehmung der Fakten informieren unser Verhalten, nicht die Fakten selbst.

→ Der Lebensstil zeigt sich in den Gewohnheiten des Kindes, die sich dem Lebensziel anzunähren versuchen

Das Denken des Kindes ist nicht beobachtbar, allenfalls erschließbar

Symtome der Minderwertigkeitsgefühle sollen nicht bloß oberflächlich korrigiert, sondern tiefer, bis zur zugrundeliegenden seelischen Störung, sowie dessen Auslöser, verstanden werden.

Zu solchen Analysen soll die Individualpsychologie helfen. Sie darf allerdings nicht als Schritt-für-Schritt Anleitung verstanden werden; es gilt das Kind in seiner gesamten, individuellen Psyche zu verstehen. Jedes Kind ist anders, "Alles kann auch anders sein."

Das Kind kennt zwar seine eigene Psyche wenig, durch Befragung nach seinen Zielen, Wünschen, Meinungen, lässt sich aber auf sein individuelles Streben schließen (ob es sozial produktiv oder destruktiv ist).

Mensch hat immer eine zielfixierung. man kann sich nicht bewegen, ohne ein ziel (im raum, aber auch metaphorisch; durch das leben)
(z.B. gemeinschafts-negatives, typisches ziel von überlegenheit, mündigkeit)
(Ziel der Pädagogik: dass sich das Kind ein gemeinschaftlich produktives Ziel setzt, statt einem destruktiven)

Das Kind soll ermutigt werden. Denn wenn es glaubt, nichts erreichen zu können, dann wird sein Verhalten das reflektieren, und ein Teufelskreis entsteht.

Entsprechend ist schulisches Versagen ist ein Indikator, ein Symptom für ein seelisches Versagen (mangelnder Glaube an sich selbst). Durch Ermutigung und Erfolgserlebnisse ("Nichts ist so erfolgreich wie Werfolg") soll es Selbstvertrauen lernen.

Es sollen fordernde, aber erreichbare Erwartungen an das Kind gesetzt werden (der goldene Mittelweg zwischen Überstrenge und Verzärtelung).

Egoismus → nervöser charakter, weil er sich von Feinden umgeben fühlt. Als könnte er jeder zeit angegriffen werden. Als müsse man sich kostant behaupten

Engelskreis → Grundbedürfnisse
Positive erfahrung & Ermutigung (Angenommen sein) führen zu selbstvertrauen/sicherheit, positiver erwartung, kreativität, bemühung (wíchtig sein), führt zu (weiterer) positiver erfahrung (Fähig sein) und mut.
Nichts ist so erfolgreich wie Erfolg!
Ein wichtiger, wenn nicht sogar nötiger Schritt, bevor Selbstbildung überhaupt beginnen kann. Eine helfende Hand.

Teufelskreis
Keine Zugehörigkeit, fehlender Mut führen zu erwartung von versagen und wenig anstrengung aus angst zu versagen (Bedeutungslosigkeit), führt zu weiteren schlechten erfahrungen, enmutigung, und keine Zugehörigkeit

Ärzte und Erzieher haben die selben Aufgaben:
Dem Kind soll es gut gehen!

Auch ein Arzt hat nicht nur körperliches, sondern auch seelisches zu beachten. Individuell, mit dem Kind als subjekt. Nicht Bevormunden oder unterdrücken, sondern fördern.

Ursachen statt oberflächlichen symptomen sollen behandelt werden.
→ Erziehung ist eine präventive Heilkunst.

Der Mensch ist ein soziales Wesen.

"Vorbereitung ist alles"
→ Erziehung bereitet die Kinder auf das (soziale) Leben vor.

Kooperation und damit der Weg zum Gemeinschaftsgefühl soll gestärkt werden, und das Kind soll Erfolgserlebnisse haben, ansonsten sucht es diese an falschen Orten → Kriminalität & Boshaftigkeit (Fehlverhalten).

Die "freundliche Einladung" (die Türe offen lassen, das Kind aber nicht zwingen) zur Kooperation.

Der Lebensstil entwickelt sich mit 2-5 Jahren. Eine Lebensbestimmende Entscheidung, die mit noch eingeschränkter kognitiver Fähigkeit und ohne Vernunft getätigt wird. Mehr orientiert am Empfinden als am Verstehen.
Er ist die Summe von Erfolgen und Miserfolgen, interpretiert vom Kind, und Gibt seinem Leben eine Einheitliche Struktur, eine Zielorientierung, nach der sich die ganze Person ausrichtet.
Passieren fehler, wird die interpretation der Welt gestört.
Aufgabe der Erzieher: Korrektur dieser Störungen.

Man will eine Leitende idee, eine erfassung des Erziehungsbegriffs, der vor Irrwegen beim Erziehen behütet.
Aber gefahr von Dogmatisierung, Rezeptewissen

Das Ziel/ der Standpunkt des Erziehers beeinflusst Erziehung
→ Standpunkt des Erziehers gilt es zu hinterfragen

Das Bildungsideal:

Allgemein
Anstatt hinzunehmen, dass manche Schüler begabt sind und manche nicht, sollen den "unbegabten" der Aufstieg ermöglicht werden.

Intelligible
Der richtige Weg und Erfolg sollen Erkennbar sein.

Nützlich
(Nicht im utilitaristischen Sinne zu verstehen, sondern als "gut für die Gemeinschaft")
Wer nicht nützlich ist wird sich Minderwertig fühlen, und nicht als Teil eines sozialen Ganzen. (schadet dem Gemeinschaftsgefühl)
Wer nicht durch Nützlichkeit Ermutigung, wichtigkeit, Fähigkeit erfährt, wird diese anderweitig suchen (→ Fehlverhalten).
→ Ermutigung dadurch, nützliches zu tun

Leistung eines Menschen ist abhängig von seiner Meinung über seinen eigenen Wert und über seine Fähigkeiten und von seiner Meinung über die Aufgaben des Lebens.
Jeder könnte mehr Leisten, wenn er sich nicht selbst eingrenzen würde. Wenn er Mut hätte!
→ Wert der Individualpsychologie

Die Selbsteingrenzung beginnt in früher Kindheit und ist nicht vernunftbedingt.
(Vergleich von Hühnern, dären kräftehirarchien nicht deren echte stärke reflektiert)

Mensch trägt ein selbsteingrenzendes Selbstbild (er sei kein mathematiker, turner, etc.)

Vor allem ein Problem bei verzärtelten Kindern, vor allem wenn sie trotz ihrer schwäche Erfolg haben.
Weil sie in der Schule auf keine Schwierigkeiten gestoßen sind. Sie wurden nicht gefordert, und ihre fehlende (oder ungenügende) vorbereitung bleibt versteckt.
→ Sie müssen sich nicht für andere interessieren, entwickeln kein Gemeinschaftssgefühl
→ Schule soll das ausgleichen und interesse an den Mitmenschen fordern

Fehlverhalten zur Erfüllung des Lebensziels bei verwöhntem Kind:
z.B. unordentlich sein, damit die Mutter für einen aufräumt (→ dominanz, zuneigung)
Aber: Das kind wird ängstlich. Es lernt nie, auf sich selbst gestellt zu sein. Haben z.B. in Mathematik schwierigkeiten, weil sie selbstständig denken und sich anstrengen müssen

Und sie wehren sich gegen sozialen Kontakt, abgesehen von der Mutter.
→ Schwierigkeiten, freunde zu finden
Einige nehmen sogar Strafe und schläge in kauf, solange sie dadurch aufmerksamkeit bekommen (viele verbrecher wurden verzärtelt.
→ Fehlverhalten, um Fähigkeit, Wichtigkeit zu erfahren.

Schule als verlängerte Hand der Familie; sie soll die Familie ergänzen, wo sie nicht genügt, und die Kinder über sie hinaus auf das gesellschaftliche Leben vorbereiten.
→ Schule als Charakterschule, nicht bloß Lernschule.
→ Schule soll zunächst Interesse wecken
(z.B. das Interesse auf sich selbst lenken, statt nur auf die Mutter, um von dort aus weiter zu helfen)

In Bolle's Text "Warum ist es so schwer das zu werden, was man immer schon ist?" schildert er Adlers Evolutionstheoretische begründung für das Gemeinschaftsgefühl;

Dass kein Mensch isoliert lebte.
Dass es die Geimeinschaft und kooperation ist, die den Menschen als Spezies überlebensfähig macht, und eben nicht das Konkurrieren miteinander.
Dass die ablehnung von Gemeinschaft ein evolutionärer Fehlschritt ist; gegen seine Natur.

Vereinsamung (fehlendes Gemeinschaftsgefühl) ist eben schlecht für unsere Psyche, weil es schlecht für das überleben unserer vorfahren war

Adlers evolutionsinterpretation geht über die naive hinaus, das wir miteinander konkurrieren, hinaus

Max Horkheimer
Frankfurter Schule Direktor, Sozialphilosoph

Wissenschaftliche Theorie bezeichnet Ausdrücke Wissenschaftlicher Erkenntnis; Werkzeuge zum Vorhersagen.

Kritische Theorie ist dagegen die kritische Auseinandersetzung mit den Zielsetzungen Wissenschaft, sowie des Individuums.

"wir setzten unsere Hoffnung darauf, daß eine Zeit kommen wird, in der diese Gesellschaft so zum Wohl aller ausgerichtet sein werde, wie es heute schon möglich wäre."

Ursprünglich geprägt von Marx und Schopenhauer.

Zwei lehren der Religion für die Kritische Theorie:

Kritische Theorie HEUTE muss Korrekturen machen, wo Marx falsch lag, sowie sich der entwickelnden Welt anpassen.

Es gilt im technischen Fortschritt der Welt die Individualität des einzelnen zu bewahren.

Mit dem Nachlass der Ordnungsbringenden Religion ist umzugehen; Jeder Fortschritt kommt mit einem Preis.

Man soll nicht nur lehren, dass Hitler schlecht war, sondern was Menschen wie ihn im Allgemeinen effektiv macht (sog. Demagogen), um entsprechenden Wiederholungen entgegenzuwirken.
Demagogen fördern schwarz-weiß denken; "wir sind die Guten"

Die Rolle des Lesens und Schreibens als aktive Reflexion soll bewahrt/ zurückgebracht werden.

Wissen zerfällt in Fächer, Bildung soll zusammenhang finden!

Theodor Wiesengrund-Adorno
Frankfurter Schule, Soziologe, Philosoph, Musiker

"Die Forderung, daß Auschwitz nicht noch einmal sei, ist die allererste an Erziehung."

Auschwitz war keine Außnahme, sondern ein Ausdruck gesellschaftlicher Tendenzen, und Potential zur Widerholung besteht.

→ Adorno fordert mehr Empathie und Autonomie, denn genau der Mangel dieser ermöglichte Auschwitz.

Gesellschaft in der technokratischen, verwalteten Welt kann einengend wirken, was Frustration und Wut zur Zivilisation wachsen lässt.
→ Irrationalität und Gewalt.

Druck der Herrschaft zerstört Individualität und Willenskraft, und damit tun sie, was ihnen im Namen irgendwelcher halb oder gar nicht geglaubter Ideale befohlen wird.

Menschen in Deutschland waren, durch Gewohnheit des Kaiserreichs, nicht Mündig geworden, nicht selbstreflektiert. Autonomie ist das Mittel gegen die Wiederholung Auschwitzes. Die Kraft des Nicht-Mitmachens.
Erziehung soll die Menschen zur Selbstreflexion bringen.

Erziehung soll nicht andere, "bessere" Ideale befehlen, sondern Autonomie fördern, sowie Empathie und Gemeinschaftsgefühl, sodass sie sich nicht blind mit dem kollektiv identifizieren.

Soll den Menschen die Mechanismen bewusst machen, die die Menschen zu Auschwitz fähig machten, um diesen in der Entwicklung der Kinder vorzubeugen.

Die Lonely crowd die zu mördern manipuliert wird handelt gegen ihren eigenen Interessen.

Der nervöse charakter ist unsicher, unmündig, bietet dadurch angriffsfläche für manipulation.

Schreibtischmörder (a.k.a. manipulativer Charakter) wird es wohl immer geben, aber für die lonely crowd besteht Hoffnung, dass sie sich durch die Mündigkeit ihrer eigenen Entwürdigung entkommen.

Erich Seligmann Fromm
Frankfurter Schule, Psychologe, Psychoanalytiker

Zwei Existenzweisen (bzw. "Modi")

Beim Haben geht es um das Besitzen.
Wissen, Schulnoten, Status, Liebe werden zu Objekten, die einem Gehören sollen.
"Ich bin was ich habe"
Utilitaristisch, verdinglichtes Denken über Menschen.

Beim Sein geht es um das Werden.
Lernen zur Selbstveränderung. Wissen entsteht im Dialog ohne Debatten "gewinnen" zu wollen.
"ich bin was ich tue"
Humanistisch

Die Existenzweise des Habens prägt moderne Gesellschaft.
→ Emotionale Distanziert uns von uns selbst
→ fördert Konkurenz mit Anderen
→ Objektifizierung von Allem
→ Stabilisierung von Ungleichheiten (Autorität haben)

Stattdessen sollten wir Kooperation und Mitgefühl fördern.

Schule darf kein Ort des Wettbewerbs sein, sondern Raum für Beziehung, Kreativität, Reflexion bieten. Fokus soll nicht auf den Noten liegen, die man bekommt, sondern auf der Kompetenz und Kooperation die man lernt.

Kritik von Hedonismus; vom immer mehr Glück und zufriedenheit haben. Sie führen nicht zu friede, sondern Gier und Rivalität.

Wolfgang Klafki
Erziehungswissenschaftler

Sinn: Historisch als Ermöglichung von Berufen wie Offizier oder Jurist für den Mittelstand. Abitur ermöglichte jedem zu studieren.
Adelsränge werden weniger wichtig → Mehr gleichberechtigung

Unsinn/ Kritik:

Grundannahmen der "Leistungsgesellschaft":

Probleme damit:

→ Wir Leben also nicht in einer solchen Leistungsgesellschaft.
→ Das Leistungsprinzip in der Schule müsste sich also anderweitig rechtfertigen (denn es spiegelt eben nicht vorbereitend die "echte Welt" wider)

Leistung erbringen ist wertvoll und wichtig, Das Leistungsprinzip hat seinen Sinn, sein Unsinn liegt aber darin, was wir unter Leistung verstehen.

Für die Schule soll der Fokus der Leistung Problembezogen statt Wettbewerbsbezogen sein. Soll Zusammenarbeit und Spaß am Denken fördern (und damit Mündigkeit und Kommunikation), nicht rivalität zwischen den Schülern

Problem: Schule prüft aktuell nur nach den Ergebnissen. Stattdessen soll individueller gearbeitet werden, mit der Entwicklung des Kindes im Blick, nicht einem gegebenen Kompetenzstand.

Feedback soll detailierter werden (die note "gut" sagt sehr wenig aus).
Dass, z.B., eine Matheaufgabe falsch gelöst wurde ist an sich weniger wichtig, als warum. Der geistige Prozess des Rechnens ist relevant. Nicht das Ergebniss.

Die Schüler gleich zu behandeln (Gleichberechtigung) ist entsprechend unsinn, denn sie sind ja selbst nicht gleich. Es soll individuell gearbeitet werden, um die Kinder alle zu fördern.
(→ Chancengleichheit)

Pierre Bourdieu
Soziologe

Zusätzlich zum Sozialen Kapital (also sozialen Kontakten, Zugang zu Resourcen, etc.) das mit höherem Milieu kommt, gibt es das Kulturelle Kapital

Steigendes Einkommen der Familie → steigender Schulerfolg
Jedoch nicht bei gleicher Bildung der Eltern!

Also: Der Einfluss des familialen Milieus auf den Schulerfolg ist fast ausschließlich kultureller Art.

Ethos: Haltung zur Schule, Lust auf Kultur & Kunst als Produkt der Erziehung (versinnlichte Werte)

Kunst & Kultur (+ finanzielle Möglichkeit) → Außerschulische, nicht zweckorientierte Bildung. Ein schulischer Vorteil.

Kinder erben durch Habitus (Umfeld) gute Gewohn- / Verhaltensweisen, sowie Know-how, Neigungen und "guten Geschmack".

Auch die Muttersprache(n) sind höchst relevant, da sie gedankenstrukturen beinflusst, und wie einfach man dem unterricht folgen kann (auch bei der "selben" sprache relevant, da in der Schule häufig eine höhere Ausdrucksform herrscht).
→ Einschätzung von Intelligenz der Schüler

Ebenso wird weniger priviligierten Schülern vermittelt, dass sie schlicht weniger begabt sind, und ihre soziale Lage damit unvermeidbar/ naturbestimmt.

→ Verinnerlichtes Schicksal, in welche Soziale Kategorie sie sich eingeordnet sehen
→ Zielsetzung fürs Leben ("realistisch" statt ambitioniert, was das potenzial eingrenzt)

→ Sogar bei gleichem Erfolg besuchen die Kinder aus den begünstigten Milieus weit häufiger als die anderen das Gymnasium

Diese Faktoren sind vielen Menschen kaum bewusst, was Eindrücke von "Begabung" priviligierter Schüler stärkt.
→ Eine Mystifizierung. Es scheint, als wäre Erfolg von begabung abhängig (nur dass diese "begabung" eben stark vom Sozialen stand abhängt).
→ Die Bevorzugung priviligierter wird verschleiert!

→ Die Schule ist Konservativ, denn sie legitimisiert und reproduziert existierende Hierarchien; Kinder reicher/ gebildeter Eltern sind tendenziell erfolgreich, die anderen weniger.

Aber die ärmeren Kinder scheitern nicht an fehlendem Talent oder intelligenz!
Jedem Schüler soll geholfen werden. Scheinbare "unbegabung" soll nicht hingenommen werden.

Vorsprung bei den priviligierten schülern wird nicht als solcher, sondern als Begabung gehandhabt.
Entsprechend wird nicht versucht, den schwächeren Schülern den selben weg zu ermöglichen (wenn auch ein paar jahre später) sondern ein anderer, niederer Weg ist für sie vorgesehen.

Reproduktion des Problems an universitäten, die ebenso für priviligiertere Ausgelegt sind, weil diese eben häufiger deren Studenten sind.
Warum muss eine Universität rücksicht auf Untere Sozialklassen nehmen, wenn doch eh nur sehr wenige von ihnen überhaupt zur Uni gehen?

Museen, Theater, Massenmedien, Schule, sie alle ergänzen aktuell nur, statt dass sie, für die bei denen es noch nicht wirklich etwas zu ergänzen gibt, grundlagen aufbauen und Interesse zu wecken.

Immanuel Kant
Philosoph

Ein Kandidat für den Rang der Klassiker der Pädagogik (sein Mündigkeitsbegriff ist kaum in der Pädagogik zu vermeiden), aber er hatte keinen Fokus auf die Individualität des Kindes.

Sein Blick ist auf der Menschheit, nicht auf dem Menschen.

Kategorischer imperativ:
"Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde."

"Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit."

Mündigkeit ist das Vermögen, sich seines eigenen verstandes zu bedienen.

Unmündigkeit ist die Unselbständigkeit des Verstandes. Die Abhängigkeit von Anderen, die für einen Denken (Seelsorger, Arzt, Buch, Politiker, etc.)
Selbstverschuldet, im Gegensatz zu Mangelndem Verstand, wenn diese Unmündigkeit durch Faulheit oder Feigheit verursacht wird.

Denn kindliche Unmündigkeit ist bequem; man muss sich selbst nicht bemühen.

Und der Schritt zur Mündigkeit ist gefährlich für viele Individuen, denn die Fähigkeiten dazu haben sie ja noch nicht, und sie wären unsicher in ihrer Freiheit (und würden ihr zunächst nicht vertrauen).

Deswegen schaffen nur wenige diesen Schritt alleine.
In Gruppen jedoch, solange sie Freiheit genießen, passiert diese Entwicklung fast immer, denn in Gruppen gibt es einzelne, die frei und selbst denken, und das verbreiten.
Aufklärung kann aufgeschoben werden, aber auf sie zu verzichten verletzt die heiligen Rechte der Menschheit.

Deshalb: Sapere aude!
Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!

Revolution beseitigt Bedrückung, kann aber keine wahre Reform des Denkens erzwingen.

Kannt nennt seine Zeit nicht aufgeklärt, jedoch aufklärend.

Das Folk wird langsam eigenständiger in seinem Denken, und wird dadurch seine Freiheit und Würdevolle Behandlung erlangen.

"Der Mensch kann nur Mensch werden durch Erziehung"
→ Mensch ist von Natur aus wild, roh, unmoralisch.
→ ABER: mit Potential zum Guten ("Sprossen" des Guten, denen die Erziehung beim Wachsen helfen soll)

Deshalb 4 aufeinanderfolgende Phasen der Erziehung, die auf einander Vorbereiten:

Zwang ist bei der Disziplinierung nötig, sodass das Kind innere Freiheit erlangen kann. Diese braucht es, um jemals Moralisch handeln zu können, denn dies muss aus eigenem Wille und Vernunft geschehen, nicht nur durch unreflektiertes kopieren von anderen.

Die Erziehung muss über mehrere Generationen verbessert werden.
(Denn unperfekt erzogene Eltern können ebenso nur unperfekt (wenn auch etwas besser) erziehen)
→ Aufklärendes Zeitalter, aber nicht aufgeklärt

Philosoph

(Textauszug aus dem 7. Buch von "Der Staat")

Menschen sind gefesselt, von Kindheit an, in einer höhle, und betrachten Schattenspiele an einer Wand. Sie halten die Silhouetten von menschlicher Arbeit (skulpturen, Geräte, etc.), die sie sehen, für die echten Objekte. Halten die Schatten für die echte Welt.
→ Menschen in bequemer Gewohntheit

Würde man einen solchen Menschen befreien und ihm die wahre Welt zeigen, so wäre er geblendet. Das Licht (die Wahrheit) könnte er nicht verstehen, und er würde zurück in die Höhle fliehen (zurück in seine Unmündigkeit), zurück in die Welt, die er "versteht".
→ Erkenntnis ist schmerzhaft

Würde man ihn nach draußen zerren, ihn zwingen das Licht anzusehen, würden seine Augen sich daran gewöhnen, und er würde langsam die echte Welt sehen können (zunächst die Schatten, dann die Reflektionen im Wasser, dann die Objekte, und zuletzt das Licht, die Sonne selbst).
→ Er versteht die Welt tiefer, wahrer, als zuvor.
→ Die Bildung erfordert einen gewissen Zwang, ein unwohlbefinden.

Würde man ihn zurück in die Höhle schicken, so würden die anderen dort ihm nicht glauben.
Er würde für verrückt gehalten, und seine Augen wären zunächst nicht angepasst an die Dunkelheit, und die alte Sichtweise der Welt.
Aber: es wäre seine Verantwortung, die Bildung, die Wahrheit, weiterzugeben. Im Dienst des Staates.

Johann Christoph Friedrich von Schiller
Philosoph, Poet

→ Universalgeschichte ist relevant für jeden, denn sie ist relevant zur Ausbildung zum Mensch-sein!

Universalgeschichte = Meinschheitsgeschichte als ganzes

"Wo der Brotgelehrte trennt, vereinigt der philosophische Geist"

Ekkehard von Braunmühl
Begründer der Antipädagogik

Substantielle Erziehung ist immer Kinderfeindlich und nicht vereinbar mit Demokratie und Mündigkeit, da es das King nicht zum eigenen Denken und Handeln motiviert.

Beobachtung: Handlungen der "Erziehung" sind häufig ganz normale, menschliche interaktionen; Fragen beantworten, Helfen, die Meinung sagen, sich verabreden und spielen, etc.
Ebenso kümmert man sich um Alte und Behinderte genauso wie um Kinder, aber dennoch wird all das nur bei Kindern als Erziehung bezeichnet, und ansonsten als Beziehung.

Der Unterschied: Kind ist bei der Erziehung untergeordnet. Es ist das Objekt der Erziehung. Seine Abhängigkeit wird zur Herrschaft des Erwachsenen ausgenutzt und die Erziehung wird an ihm durchgeführt, statt dass eine Beziehung mit ihm Geführt wird.

→ Erziehung ist monologisch, Beziehungen dialogisch.

Mit blick auf die Klassiker: Braunmühl macht es sich zu einfach!
Er ignoriert die rolle der Leitung und unterstützung, die besondere Rolle der Einwirkung der älteren auf die Jüngere generation.
Die Vererbung der Bildung geht bei ihm verloren

Er würde die kinder gekettet in platons Höle lassen, und ausgesetzt der Gesellschaftlichen Einwirkungen!

Und die gefahren der widerholung Auschwitz (und der entsprechenden Forderung, dass Kinder gegen eben diese vorbereitet werden sollen) missachtet er ebenso

Royston Maldoom
Tanzpädagoge

Kinder = potentielle Künstler, außergewöhnliches Potential

Lehrer darf nicht teil der Welt des Kindes werden, die

Die meisten schöpfen ihr potential nie ganz aus.
Solange man an sie glaubt können sie großes erreichen!
"Brust raus! Kopf hoch! Guck nach vorne! Steh aufrecht! Und wachse."

Der Lehrer kommuniziert nicht nur inhalte, sondern seine Leidenschaft. Und um Kunst zu Kommunizieren, musst du Künstler sein.
Du musst es wert sein, dass das Kind sich für dich ausstreckt und sich Mühe gibt.

Schule soll Lebensnäher sein; eine Begegnungsstätte mit verschiedenen Berufen.

Adoptivkind = Eingrenzende Selbstwahrnehmung des Kindes.
Wie tatsächliche Adoptivkinder fühlen sie sich vernachlässigt, ungeliebt, minderwertig

Arbeiten mit der person hinter der Maske, nicht der Maske selbst

"Ich hätte nie gedacht, dass mein Kind solche Fähigkeiten hat."
→ "Nun wissen Sie, was das eigentliche Problem ist."

Erreichbare Ziele, sonst droht Entmutigung
Aber: Fordernde Ziele, sonst langeweile (und Verzärtelung!)

Versagen als Geschenk
Akzeptieren und Wilkommenheißen von Fehlern, denn so lernen wir.

Herman Nohl
Philosoph, Pädagoge

Pädagogischer Bezug: Man lernt durch den Lehrer als Vorbild. Eine wechselseitige Beziehung. Er lebt einem das höhere Leben vor.
Allein der Wille zur selbstveränderung kommt erst durch andere. Durch beobachtung ihrer "Art, das Leben zu nehmen und zu führen."

Primär erzieht man sich nicht selbst, sondern orientiert sich an einem Vorbild.
Selbsterziehung ist nur eine analogische Übertragung von eben diesem Prinzip.

Ironie: die Pädagogig macht sich selbst überflüssig (die kinder sollen durch richtige führung irgendwann keine Führung mehr brauchen)

Bildungsgemeinschaft als Lebensgemeinschaft. Bildung geschieht nur in einer Gemeinschaft, denn wir lernen von anderen Menschen

Die Mächte der Bildung:

Der eigene Geist (wille) als stärkste Bildungskraft

Der Erzieher soll das SEIN und das SOLL (Potential) des Kindes Lieben (Väterliche und Mütterliche liebe).
Ohne zwang oder diktiertes Ideal.

Erich Friedrich Adolf Weniger
Geschichtsdidaktiker, Geisteswissenschaftler

Jeder Praxis liegt eine Theorie zugrunde. Die Frage ist nur, ob dies eine Bewusste ist oder nicht. Ob sie hinterfragt und geprüft wird, oder nicht.

Theorie Grade:

Die Universitäten sollen dem Lehrer also "lehren, Erfahrungen zu machen"

"Praxis enthält Theorie als Bedingung ihres Tuns und wird vollendet zur „Erfahrung“ durch Theorie als Folge des Tuns."

Pädagogischer Akt ist eine Handlung, in der ein älterer Erzieher auf einen jüngeren Menschen einwirkt.
Erziehung ist eine kette von pädagogischen Äkten.

Konrad Paul Liessmann
Philosoph

Was Adorno noch Halbbildung nannte hat sich heute zu entwas entwickelt, das mit tatsächlicher Bildung überhaupt nichts mehr zu tun hat.
Bildung hier im Sinne der Charakterbildung.

Heute geht es nurnoch um Wissen. Zusammenhangsloses wissen.
Wer wird Millionär Vergleich: Was man lernt ist egal, ob man versteht ist egal, ob es zusammenhängt ist egal. Experten verlieren bei der Show fast immer. "Schwierige" Aufgaben sind keineswegs schwieriger (denn ums Nachdenken geht es ja gar nicht), sondern nur exotischere Themen!

Wir haben (vor allem durch das Internet) unbegrenzten zugang zu Wissen, sind dadruch aber nicht weiser, nicht klüger. Im Gegenteil.
Wir müssen, wegen dem konstanten Zugriff auf wissen, nichts mehr verinnerlichen.
"Angesichts der Unendlichkeit eines jederzeit zugänglichen Wissens sind wir alle, ob wir wollen oder nicht, faktisch Unwissende."

Als Wissensgesellschaft haben wir immer mehr Wissen, produzieren immer mehr davon, aber verändern uns selbst damit nicht.

Wissen und wissenschaft zum Nutzen des Kapitalismus, nicht als Selbstzweck

Teamfähigkeit und anpassung wird gefördert, statt mündigkeit und einzelständigkeit.

Ideal:
Schule als ein Ort frei vom Zwang zur Nützlichkeit, zur Praxisrelevanz, zur Lebensnähe, zur Aktualität.
Es waren die Orte der Muße. (eigentliche Wortbedeutung von "Schule"!)
→ Eine Schule, die aufgehört hat, ein Ort der Muße, der Konzentration, der Kontemplation zu sein, hat aufgehört, eine Schule zu sein.

Dietrich Benner
Pädagoge

Eltern nannten inhalte eines schulbuches "Indoktrination", weil es die, laut ihnen, "falschen" Inhalte waren. Die "guten" inhalte, kommuniziert auf die selbe weise, wären doch aber im gleichen maße indoktrination!

Es handelt sich um affirmationen. Affirmative Bildung.

Pädagogik soll nicht einfach alte/ konservative Affirmationen ("Mädchen sollen Röcke tragen") durch neue "bessere", Emanzipative Affirmationen ("Mädchen sollen Hosen tragen!") ersetzten, sondern die affirmative Bildungskonzeption ganz hinter sich lassen, denn sie sollen nicht diktieren, was der Mensch zu sein hat.
Die BIldung des Menschen ist unbestimmt und unwissbar.

(von Benner & Andrea English)

Negativität: Die Erfahrung machen, dass eine Erwartung enttäuscht wird → Man lernt, dass die Erwartung fehlplatziert war.
→ Lernen aus negativer Erfahrung

Ein Kind versucht etwas zu greifen, das zu weit weg dazu ist. Es scheitert und lernt daraus Tiefenwahrnehmung, Distanzen und Ausdehnung zu verstehen.

Bewusstsein des Nicht-wissens und Nicht-könnens als Vorraussetzung für die eigene Weiterbildung, für aktives ausprobieren
Vor- und nachkritische Herangehensweise: Versuchsweise Annahmen treffen (positiv oder negativ), um dann Lehrreiche Erfahrungen damit zu machen.

→ Nicht nur intuitives "auf gut Glück" handeln, sondern bewusstes Experimentieren
→ Mehr aus einer Negativität ziehen als die Falschheit einer Annahme; erweitertes Feld von möglichen Versuchen (neue potentielle Positivität, die es zu testen gilt)
(dazu sollen Lehrer den Schülern helfen)

Doppelte negativität:

Wir vergessen die erfahrung von Negativität schnell, sobald wir die entsprechende Kompetenz erlangt haben (kaum einer erinnert sich daran, seine Muttersprache nicht gut sprechen zu können).
→ um das Lernen des Kindes nicht nur von außen zu betrachten, sondern selbst "von innen" zu verstehen soll man sich in diesen geistigen zustand zurückversetzen. Die Negativität neu erfahren und betrachten, dann reflektieren, wie der Lehrer dem Schüler wohl am effektivsten aus dieser Lage heraushelfen kann.

Der Lehrer soll den Schüler auf dem Weg entlang des nicht-wissens und nicht-könnens zum Wissen und können führen, durch Hinweise und Fragestellungen, aus denen das zu lernende hervorgeht.
→ Der Lehrer muss selbst die Antworten möglichst gut verstehen, aber eben auch die Lage des Schülers (er soll das Ziel und die Lage des Wanderers verstehen, um ihm die zu laufende Richtung möglichst gut zu zeigen)

Zur Kritik
Erziehungswissenschaften ist noch nicht kritisch, nur weil sie sich gegen "unkritische" Formen dieser absetzt; sie muss stetig weiter reflektieren und sich unter verschiedenen Kritikpunkten betrachten.
Wird je ein Standard von "kritischen kriterien" angenommen und weitergeführt, so ist hieran nichts kritisch mehr, sondern nur affirmativ/ dogmatisch!

Gabriele Weigand
Pädagoge

Personenprinzip als das oberste!
Das individuum als Grundlage sowie Maßstab jeden Pädagogischen handelns; das Handeln soll sich nicht nach Utopie oder Staat oder Wirtschaft richten, sondern nur nach dem Kind. Individuell.
Das Eigenrecht der Person begründet die Schule.
Ziel ist die Mündigkeit des Kindes, Verantwortung. (vorbereitung für die Gellschaft kommen schönerweise dazu, sind aber nicht der Zweck!)

Daraus folgt, dass die Frage der Bildung und Erziehung eine wichtige ist, denn sie beeinflusst das werden des Kindes, und damit einen Teil seines Wesens. (Bildung als bindeglied zwischen dem sein und dem werden)

Hierbei ist das Kind Autor seiner eigenen Geschichte. Es gewinnt im Laufe seines Lebens autonomie und ist dieser dann auch verpflichtet

Relationalität: Mensch steht im Verhältnis zu...

→ 4 Funktionen des Personenprinzips für die Schule

Bildung kann nicht gemacht werden, sondern nur veranlasst.

Nach dem personenprinzip soll Bildung nicht-affirmativ und nicht-bestimmerisch sein, sondern dialogisch.

Vernünftiget Dialog zwischen Schüler und Lehrer, u.A. vorbereitend auf Gesellschaft, wo eben genau solcher vernüftige Dialog zwischen Menschen elementar ist

Vorbereitung auf die Gesellschaft als natürliche Konsequenz der Bildung des Schülers, aber nicht als Ziel.

Ziel ist nicht nur eine Liste von Kompetenzen oder wissen, sondern der Umgang mit Wissen.
(Da man die Kinder nicht auf jedes Konkrete leben vorbereiten kann: Eine generelle Bildung in Vorbereitung auf selbsständiges erschreiten jeder Zukunft.)

Rainer Bolle
Pädagoge, Fußballtrainer

Der Unterschied des Bildungsanspruchs beim Interesse am Lehrerberuf und am akademischen Studium

Grundbegriff Interesse (Latein: Inter esse = dazwischen sein)
Interesse an den Schülern, und Interesse an den Inhalten.

Interesse an Schülern → Mehr einfluss auf sie

Fehlt interesse an den Inhalten, so wird der Schulabschluss zum Fokus/ Zweck des Studiums.
→ Der Schüler scheint interessiert an den Inhalten, ist aber nur interessiert an den Scheinen (also Abschluss-zertifikaten).

→ Schein-gelehrter als Ergänzung zu Schiller. Er ist einen weiteren Schritt vom Ideal des Philosophischen Kopfes entfernt.

Der Schein-gelehrte ist Erfolgsorientiert, ohne Interesse an den Inhalten. Ein stressiger Zustand.
Er lernt nur, weil ein Test ansteht. Tut nur das mindeste Zielt auf Ergebnisse ab und vergisst Inhalte schnell, sobald sie nichtmehr wichtig für Prüfungen sind.

Will man lehrer werden, so sollte man Anstreben, Begeisterung für die Inhalte weiterzugeben. Man sollte entsprechend das lernen auch selbst als eigenzweck betrachten, und das Interesse nicht an Leistungsbewertungen und Berüfsmöglichkeiten binden.

Studium = Persönlichkeitsbildung

Portfolio als Ort der persönlichen Reflexion, außeinandersetzung mit Theorie und Praxis. Fehler erkennen und daraus lernen.
"Theorie ohne Praxis bleibt leer, Praxis ohne Theorie bleibt blind."

Bildung entsteht, wenn man Verantwortung für das eigene Denken und Handeln übernimmt (Mündigkeit).

Zweck: Charakterbildung. Spezifisch: Eine Lehrerpersönlichkeit. Professionalität

Ziel sind nicht noten. Bildung als Selbstzweck!

Bildung ist kein Zustand (niemand "ist gebildet"), sondern eine aktive Lebenshaltung von Reflexion, Offenheit, Dialog.

Der Erziehungsbegriff ist im Kern monologisch.
Ein Subjekt (Erzieher) erzieht ein Objekt (Erzogener/ Kind). Dieses wird entsprechend gezogen. Gezerrt. In eine Richtung gelenkt, vom Erzieher bestimmt.
Der Begriff hat einen botanischen hintergrund (das kind wird gezogen, wie eine Pflanze. Eben nicht als Subjekt respektiert).

Herbart und Schleiermacher stellen hingegen fest: Pädagogisches Denken und Handeln ist dialogisch.
Heranwachsende werden nicht nur erzogen, sondern haben als Subjekt "Mitbestimmung an ihrer eigenen Bestimmung".

→ "Erziehung" erfüllt entsprechend nicht die Aufgabe des Pädagogischen Handelns.

Deshalb soll "Eduktion statt Erziehung" stattfinden;
Vom lateinischen Educere (herausführen/ leiten). Zweideutig zu verstehen

Fortschritt in der bürgerlichen Gesellschaft
=/=
gesellschaftlicher Fortschritt!

Verschiedene Bevölkerungsgruppen (im Dienst verschiedener Kräfte) streben verschiedene Fortschritte an.

Unsere gesellschaft versteht sich als fortschreitend, denn wir machen Fortschritt in diesen 3 bereichen, aber es ist kein gesellschaftlicher Fortschritt!

Es gibt Symbiosen zwischen den Kräften.
In unserer Welt ist die Symbiose zwischen Kapital und Technik die einfachste und am weiten forgeschrittenste (da sie sich gegenseitig gut unterstützen können). Utilitaristisch.
Problem: Die technische und ökonomische Herangehensweisen an Probleme wird auf zwischenmenschliche Probleme übertragen.
Menschen werden objektifiziert, wie maschinen behandelt (→ Burnout, depression, etc.)

Die Symbiose zwischen Kapital und Bildung hingegen ist eine Schwierigere, denn die vorherrschende Denkweise bürgerlich-utilitaristisch.
Ignoriert die Geschichte, legitimiert vorherrschende Kräfte (kein Vergleich dazu, wie es mal war oder sein könnte) und tabuisiert ihre Bewertung (denn sie ist ja eine Wissenschaft).
Technik wird über Geisteswissenschaft priorisiert.

Besser wäre eine kritisch-humanistische Sicht; Mensch ist Selbstzweck, nicht Mittel eines Herrschaftssystems.

Pädagogik soll das Lernen und Bilden sowie die selbständige Fortsetzung dieser ermöglichen, nicht eine blinde anpassung an das system

Für das Aktuelle system ist ein unmündiges Volk kein hinderniss, sondern stabilisiert dieses sogar

Das Denken der Jungen generation wird geprägt durch kapitalismus, mit normalisierung und glorifizierung von Konsum, und Arbeit zum zweck des Konsumierens.

Erziehung als Sysiphos-Arbeit, denn wer die Lage der vielen Gesellschaftlichen Einflüsse auf die Erziehung nicht durchschaut wird dazu beitragen, dass sie sich widerholt (denn selbst die Erzieher sind ja davon (häufig unbewusst) geprägt, und diese Prägen dann die nächste generation, die eben wieder die selben bedingungen schafft/ aufrecht erhält).
→ Ein Teufelskreis der Entfremdung

→ Wir müssen uns diesen Einflüssen bewusster werden. Für uns selbst, und für unsere Zöglinge

Warum ist es so schwer das zu werden, was man immer schon ist?
(siehe auch Adler - Zusatz: Bolle - Weigand)

Kritik: Weigand vernachlässigt das innere des Menschen.
Adler's Individuum wird mehr von innen betrachtet!

Adler liefert das, was Weigand fehlt!
→ Innere widerstände (zum Personwerden)
→ Minderwertigkeitskomplex / Fehlendes Gemeinschaftsgefühl

Weigand: WAS ist Personenwerdung
Adler: WARUM misslingt diese?

Man wird nicht alleine durch Freiheit zur Person, weil die eigene weltverarbeitung fehlerhaft geprägt sein kann.

Adler bringt psychologische Realität zu WEigands pädagogischer Hoffnung

Indivualität ist nicht egoistisch!
(Adler nutzt dafür den "individualist" Begriff)

→ Fokus auf Gemeinschafts fehlt

"Werde, der du bist" problematisch: der Lebensstil wird im jungen, unvernünftigen alter geprägt. "Was du bist" kann ungut und von negativen Erfahrungen geprägt sein.
Mann kann nicht werden, wer man ist, wenn man sich selbst im weg steht
Man kann auf irrwege geraten!

Weigand; stimmigkeit zwishen innerem potential & persönlichem weg (stimmen über ein)

Weigand's ideen sind im konflikt mit perfectibilité: Denn man beginnt schon beim startpunkt (man ist, was man schon immer war)
Die entwicklung scheint also einen definierbaren endpunkt zu haben, statt eine endlose weiterentwicklung zu erlauben

Geisteswissenschaft
Mensch als ein natürliches, geistiges, kulturschaffendes, geschichtliches Wesen. Er ist damit besonders unter den Tieren

Geschichte als ZENTRALE geisteswissenschaft (denn von ihr lernen wir. Hermeneutik als zentrale methode; reflektion über unsere Vergangenheit, schließlich dürfen wir die Menschen jetzt nicht als Versuchsobjekte missachten)

Empiriker sind fokusiert auf das hier und jetzt.
Hingegen soll man als geisteswissenschaftlicher nicht die lehren der Geschichte vergessen (nicht nur das Betrachten, was ich im hier und jetzt beobachten kann), und ein großes ganzes betrachten und verstehen (nicht, wie die empiriker, in kleine untebereiche unterteilen, die man dann einzeln, methodisch sauber erklären kann)

Hartmut von Hentig
Erziehungswissenschaftler

"die Eigenart eines jeden Kindes zu achten und gegen jedermann zu verteidigen"

"seine Anlagen herauszufordern und zu fördern"

"es bereit zu machen, Verantwortung in der Gemeinschaft und für diese zu übernehmen"

"es erfahren zu lassen, was und wie das gemeinte gute Leben ist"

"es Wahrhaftigkeit zu lehren, nicht die Wahrheit, denn die ist bei Gott allein"

"mich dann jedoch allen Personen und Verhältnissen zu widersetzen – dem Druck der öffentlichen Meinung, dem Verbandsinteresse, der Dienstvorschrift-, wenn diese meine hier bekundeten Vorsätze behindern."